主编：钟敬文

　　出版社：人民出版社

　　出版日期：2008年3月

　　ISBN:7-01-006854-2

　　主要内容：在中国民俗学诸学科中，历史民俗学是一门重要的基础性学科，它的分支是中国民俗史和民俗学史，钟敬文教授曾为此撰写了大量的开辟性著述，也曾亲自给研究生授课，培养[后继]后继人才。在此套丛书的书首是一篇由钟老生前的讲义大纲和录音带整理而成讲课实录。钟老在讲稿中，以对话的方式，深入浅出地阐述了历史民俗学的创建缘起、学科构架、理论体系、书目源流、资料系统和研究方法。所谈内容包括选题技巧、拟言思路、索书门径、确定基本问题的方法及其观点的来源与发展和撰写中国民俗史应注意的一些问题和界限等。这篇[删]讲课实录凝聚钟敬文先生对历史民俗学的长期规划思想，饱含了他对有志于此的中青年后学的无限期待，也交代了他对《中国民俗史》出版项目的整体设计思路和希望达到的学术目标。此套《中国民俗史》将其奉呈于书首，以使广大读者能够了解此套《中国民俗史》的主旨与特点，一并表达对钟敬文教授的崇高敬意和无限怀念。

    钟敬文（1903～2002），广东海丰人。1979年与顾颉刚、白寿彝等七位知名教授联名倡议建立全国民俗学会。1983年任民俗学会理事长。

　　钟敬文曾谈到，人类有几十万年的历史，有民俗也可能几万年，文字记录才几千年。不管怎样，民俗的发生是很久远的，从人脱离低级动物起，就有民俗。民俗不是别的东西，是社会生活所需要的人和事，加上有关的思维。我们无法知道古代民俗究竟是什么样子的，但文字记录能够帮助我们略加了解，所以那些用文字记录的民俗文献是很宝贵的。

　　把历史上的民俗现象、民俗活动和民俗事件记录下来，用科学史的语言讲，这种文献就是民俗史。对于历史上的民俗知识的了解，就要靠“史”了。民俗学的基础是社会史，在“学”和“史”之间，“学”是逻辑的、理论的，“史”是具体的、现象的，两者密切相关，也各有自己的特点。

　　民俗学两组基础学科；社会学与社会学史、文化学与文化学史，每组都是密切相关的，同时也各有其领域。研究民俗史和民俗学史，要离开文化史和社会史的记录，是不可想象的，因为它们是民俗学科学史的一个组成部分，一个基础部分。我们的重点是研究底层的文化史和社会史，它们过去往往是被忽略的。中国有大量的古代民俗史料，对这批史料要重视，要好好地研究。对先秦诸子，经学家、哲学家的一些民俗见解的讨论，已有学者做过开辟工作，但还不够。

　　六卷本《中国民俗史》就是向世界展示中国民俗的历史。中国民俗学者要有充足的理论知识储备，要有中国学问的底子，知道中国古人有自己的那么一套，还要能吃透它，在分析和表达的方法上也达到了较高的修养，才能够说出自己的话。

　　目录

　　中国民俗史—先秦卷

　　中国民俗史—汉魏卷

　　中国民俗史—隋唐卷

　　中国民俗史—宋辽金元卷

　　中国民俗史—明清卷

　　中国民俗史—民国卷