少数民族人物传说是指那些歌颂历史人物、民族英雄的传说。我国少数民族人物传说相对比较单一，其中民族英雄的传说、农民起义领袖的传说比较突出。两者构成了我国少数民族传说的主要内容。

　　在我国少数民族传说中，蒙古族的成吉思汗传说和满族的努尔哈赤传说显得尤为突出，这两位民族英雄的事迹在蒙古族和满族人民中间广泛流传。他们在反对外来民族压迫，提高本民族的地位，发展本民族的文化等方面作出了自己的贡献。同时，他们还为建立我国历史上仅有的少数民族王朝－－元朝和清朝，打下了坚实的基础。

　　农民起义领袖的传说在整个少数民族传说中也十分突显。如侗族的吴勉的传说，苗族的吴八月的传说，瑶族的侯大苟的传说，傈僳族的恒乍绷的传说，回族的杜文秀的传说，以及壮族的侬智高的传说，等等，都是比较典型的少数民族农民起义的传说。在这些传说的人物身上，往往反映出一个民族的反抗精神，并寄托了这个民族美好的愿望。例如，《三支箭》是吴勉传说中比较有代表性的故事。它比较集中地代表了，吴勉及其农民起义军那种不怕天，不怕地的大无畏精神。皇帝怎样对付我们，我们就怎样对付皇帝；官家杀掉了我父亲，我就杀掉皇帝。这就是农民起义军对统治阶级剥削与压迫的最好回答。故事用丰富的想象，勾勒出了射三支箭杀皇帝的情节。虽然，由于天色较早的原因，没有射死皇帝。但那齐刷刷的钉在龙椅上的三支箭，却足以让皇帝和满朝文武发抖。刻有吴勉字样的三支利箭，正是农民起义军反抗压迫，反抗官府斗争精神的象征。农民起义虽然失败了，但人们并不相信吴勉这些起义英雄会死。故事《信洞坎的石门关上了》里说，吴勉并没有死，而是去练神兵去了。老人们每年到信洞坎去找他，在岩洞里发现有金子酒杯、银子碟子、宝石盆等，但谁也拿不出去。府台老爷知道后，就带人爬进了山洞，将金银等各种宝贝装了几十口袋。但洞口小了，人出不去。府台老爷叫石匠凿大，但一声巨响，洞口完全关上了。府台老爷和他的那些奴才，被永远关在石洞里。这个故事完全是广大人民群众对起义英雄的一种怀念。起义失败了，但英雄不死，英雄的精神不死。它将永远活在人民群众的心里。

　　除了民族英雄传说和农民起义领袖传说外，少数民族人物传说还有一些其他人物传说。如文人传说、歌师传说、宗教人物传说、能工巧匠传说等等。满族民间的《曹雪芹的传说》、壮族民间的《刘三姐的传说》、东北民族民间的《尼山萨满》的传说、白族民间的《鲁班与鲁师娘的故事》以及藏族民间的《文成公主的传说》等等，都是这种传说的代表作品。