鄂温克族民间文学包括口头流传的自然起源、萨满神话传说、萨满神歌、咒语和祈祷词等，作品有《鄂温克人的根子在撮罗子里》、《来莫日根》、《伊达堪》、《北斗的故事》、《来墨尔根》、《尼桑萨满》、《宏萨满的传说》等。也有关于氏族祖先英雄、风俗、风物传说、寓言、笑话故事以及情歌、儿歌、谚语和谜语等，作品有《维纳河的传说》、《烟叶的传说》、《柳蒿菜的传说》、《豪英峰的传说》、《黑龙江和大兴安岭的传说》、《海兰察的传说》、《本迪安本的传说》等。[   ]民间故事有《雪羊和吉雅奇》、《兴安岭的故事》、《狐狸姑娘》、《宝马斗魔鬼》（又名《顶针姑娘》）、《猎人和老虎》、《海林察的传说》等，其中有的民间故事以系列的方式存在，如《德布库打山神怪》、《德布库打赌》、《德布库暗访郭布库》、《德布库巧遇郭布库》、《德布库砍柴》、《德布库耨地》、《德布库耥地》。[   ]其中最富有特色的是鄂温克族民歌。鄂温克族民歌歌词精炼凝重，表意淳朴自然，主要传达了鄂温克族人民的宗教观，生活习俗，审美取向，民族精神以及民族社会历史发展进程，展现了鄂温克族人民卓越的文学创作智慧与才华, 在历史学、民族学、宗教学、民俗学、美学等领域皆有研究价值。代表作品有《大雁湖》、《金色的雅鲁河》、《母鹿之歌》、《金珠和珠烈》、《为什么把我嫁给他》、《内胡楞》等。

　　鄂温克族神话主要分为起源神话、自然神话、图腾神话、萨满神话以及英雄神话。

　　起源神话包括创世神话、鄂温克族人起源神话和鄂温克族民族的起源神话。其中较为典型的是鄂温克族民族起源神话有《来墨尔根与巨人》。《来墨尔根与巨人》讲述的是英雄来墨尔根建立索伦部落的神奇经历，在很早以前，黑龙江一带生活着一群原始人，来墨尔根是他们的首领，教会他们打猎。在猎物将尽后，来墨尔根为众人到江对岸探险，却发现对岸有一位巨人。来墨尔根顺利脱险回到了众人的一岸，对大家讲述了情况，并表示自己将要离开，不愿意跟随的人留在了原地，而跟随他一起的人则发展为了后来的索伦部落。

　　自然神话包括天体神话、树木神话、火神神话、动物神话等。鄂温克族人通常将天体、树木、火或特殊的动物如鹿和熊拟人化，赋予高尚的情感，将其升华为部落的保护神。其中较为典型的如雅鲁河流域鄂温克族神话讲道：天是父亲，太阳月亮当作天父的眼睛，天上的人高大，善良，心眼好。

　　图腾神话包括蛇图腾神话、熊图腾神话与鸟图腾神话。不同的图腾崇拜分别产生自生活于不同部落或氏族的鄂温克族人间。较为典型的有《拉玛湖》神话，神话讲述的是在世上还没有人类的时候，神奇的拉玛湖便存在着。八条大河的河水注入其中，其中一条河里有条大蛇，头上长着两只犄角。传说这条蛇是从天上下来的，只与萨满通话，它就是鄂温克族人的祖先神“舍卧刻”。

　　萨满神话包括萨满神力神话、萨满治病神话及萨满变形神话，有篇目较多的《尼桑萨满》的传说，还有近代《宏萨满的传说》。较为典型的《尼桑萨满》神话讲述的是一个萨满与恶魔及天神斗争的故事。萨满将恶魔扔进地洞里，天神知道后要抓萨满，萨满于是将变为鸟与天神相斗，尽管最后未逃离被天神抓住扔进井里的命运，但是牧区鄂温克族人将这位萨满当做了草原人的祖先。

　　英雄神话包括英雄拯救部落神话、英雄同恶魔搏斗神话、以及英雄婚姻神话。较为典型的有《哈尔迪莫日根变巨人石》，神话讲述的是一名英雄猎手哈尔迪莫日根拯救了一条蛇，从而知道天将降洪水的天机，哈尔迪莫日根为了拯救族人不惜违背诺言说出秘密，最后族人得救，他自己却变成了巨人石的故事。

　　此外还有一些关于地方风物的传说，包括《维纳河的传说》、《烟叶的传说》、《柳蒿菜的传说》、《豪英峰的传说》、《黑龙江和大兴安岭的传说》等，以及一些关于历史人物的传说，包括《海兰察的传说》、《本迪安本的传说》等。

参考资料：

　　[1]《黑龙江民间文学》王士缓，1983年。

　　[2]《鄂温克族神话研究》汪立珍，2006年。

　　[3]鄂温克族研究文集》黑龙江省鄂温克族研究会编，2000年。