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裕固族文学

来源:中国民族文化资源库 编辑整理:董晓柯 发布时间:2017年11月22日 浏览量:

  裕固族有丰富的民间文学,这些民间文学植根于民族历史和社会生活,充分地体现了民族特征及民族心理。

  裕固族民间文学的主要特点是:民间故事、民歌历史悠久;神话、叙事诗次之;谚语、谜语及史诗的外来成分较多。  

  民歌,是裕固人最喜爱的一种口头文学形式。历史上裕固族曾有职业歌手,他们主要为丧葬嫁娶等家庭活动演唱。唱歌在他们的生活中占有十分重要的地位。裕固族民歌内容丰富,曲调优美,节奏明快,富有鲜明的民族特色。  

  《说的唱的才知道了》是裕固族广为流传的民歌,是叙述本民族变迁的一首歌曲。说裕固人的祖先是在明朝年间,由酒泉以西的某地东迁来到今居住地的,印证了《明史》中关于裕固人东迁入关的记载。

  擀毡歌、割草歌、垛草歌等多源于现实生活中的劳动。擀毡歌流行在大河、康乐等地区,用东部裕固语演唱;割草歌、垛草歌流行在明花等地区,用西部裕固语演唱。

  裕固族人在放牧时唱的一种抒情曲被称为“牧歌”,多流行于地势较为平坦辽阔的明花区。流行在大河、康乐等山区的牧歌,也可以叫做山歌。此外,还有放羊歌、放牛歌、放驼歌等,这些民歌反映了裕固人畜牧业的生活。

  裕固族人还有许多关于习俗的民歌,主要有“戴头面歌”、“向父母告别歌”、“瑶达曲戈”、“阿斯哈斯”等。

  裕固族民歌在自身的发展过程中,还不断汲取汉、回、藏、蒙等民族的民歌精华,创造出各种新的曲调。

  裕固人将民间传说与故事称为“古经”或“古今”,其内容丰富多彩,语言生动流畅,富有民族风格。如“火种的故事”、“贡尓建和央珂萨”、“萨尔阿玛珂”、“白天鹅和天鹅琴”、“兄弟两个”、“金银姐妹与木头姑娘”等。  1998年,肃南县文联挖掘搜集裕固族民间故事共48篇,近10万字,并于2002年正式出版《裕固族民间故事集》(上册)。

参考资料:

  1.范玉梅,《裕固族》,北京:民族出版社,1986年;

  2.王海飞,《文化传播与人口较少民族文化变迁——裕固族30年来文化变迁的民族志阐释》,北京:民族出版社,2010年。

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